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Opfermesse
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Die Opfermesse war ein Teil der heiligen Messe im RΓΆmischen Ritus. Seit der Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils spricht man stattdessen von β€žEucharistiefeierβ€œ oder β€žEucharistischer Liturgieβ€œ.cite-ref-1[1]

Die Opfermesse folgte auf die Vormesse. Die Taufbewerber (Katechumenen) und ΓΆffentlichen Büßer mussten im Mittelalter gegen Ende der Vormesse den Gottesdienst verlassen, so dass fΓΌr die Opfermesse auch die Bezeichnung β€žGlΓ€ubigenmesseβ€œ gebrΓ€uchlich war.cite-ref-2[2]

Die Opfermesse hatte drei Teile:

β€’ Das Offertorium (die β€žOpferungβ€œ) mit dem Herbeibringen der Opfergaben von Brot und Wein und ihre Niederlegungen auf dem Altar
β€’ Das Eucharistiegebet mit PrΓ€fation und Canon Missae
β€’ Die Kommunion, beginnend mit dem Pater noster, Brechung des Brotes, Friedensgruß und Empfang der Kommunion

An die Opfermesse schloss sich der Abschlussritus mit Segen und Entlassruf an.

Contents

β€’ Literatur

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Literatur

β€’ Josef Andreas Jungmann: Missarum Sollemnia. Eine genetische ErklΓ€rung der rΓΆmischen Messe. Zweiter Band:Opfermesse. 1. Aufl. Wien 1948, 5. Aufl. Nova & Vetera, Bonn und Herder, Wien-Freiburg-Basel 1962, Reproduktion Bonn 2003, ISBN 3-936741-13-1.

Einzelnachweise

cite-note-11. ↑ Grundordnung des RΓΆmischen Messbuchs (PDF; 545 kB)
cite-note-22. ↑ Josef Andreas Jungmann: Missarum Sollemnia. Eine genetische ErklΓ€rung der rΓΆmischen Messe. 1. Band, 5. Aufl. Nova & Vetera, Bonn und Herder, Wien-Freiburg-Basel 1962, S. 342 Anm. 1.